Keunikan Makam Ngujang

              Makam Ngujang yang terletak di Kabupaten Tulungagung biasanya orang menyebutnya dengan nama kethekan, nama itu sendiri muncul karena terdapat ratusan kera yang tinggal dan berkeliaran di makam tersebut. Nama Ngujang diambil dari kata “ngu” yang berasal dari bahasa jawa yaitu nguk artinya suara keras yang berasal dari kera, dan kata “jang” yang berarti pawejangan artinya memberi nasihat. Makam Ngujang ini hanyalah makam umum seperti halnya makam yang lain, namun ada satu tempat yang memang di sakralkan oleh masyarakat sekitar. Konon ceritanya tempat tersebut pernah di gunakan Sunan Kalijaga melaksanakan sholat.

              Dan tentang kera yang berkeliaran di sekitar makam terdapat dua versi cerita. Versi pertama yaitu saat Eyang Setono Renggo dan Putranya Raden Ayu Siti Sundari sebagai cikal bakal pembuka Desa Ngujang mereka membawa hewan peliharaannya yaitu sepasang kera yang lama-kelamaan berkembang biak menjadi banyak. Sedangkan versi kedua yaitu saat Sunan Kalijogo memberi pawejangan namun ada salah satu santri yang tidak mengikutinya tetapi bermain-main dan memanjat pohon dan sang Sunan pun berkata “Yang lain mencari ilmu kok malah naik pohon seperti kera” karena ucapan tersebut di lontarkan oleh seorang sunan akhirnya terkabulah menjadi seekor kera.

              Banyak beredar juga berita tentang keberadaan kera yang tetap jumlahnya, namun berita tersebut disangkal oleh sang juru kunci, bahwasannya berita tersebut hanyalah guyonan. Jumlah kera di makam Ngujang bisa bertambah apabila melahirkan dan juga berkurang apabila mati. Guyonan jumlah kera itu tetap maksutnya bukan jumlah keranya yang tetap melainkan dimaksutkan pada wujud kera yang selalu tetap dari tahun ke tahun. Dan apabila saat orang-orang melihat keberadaan kera yang jumlahnya banyak disitulah saat sang juru kunci memanggil para kera untuk berkumpul dan diberi makan. Sedangkan saat jumlah kera sedikit bukan berarti kera-kera tersebut dapat menghilang, melainkan mereka sedang mencari makan di sungai, bawah jembatan, atau sekitarnya.

              Ngujang juga memiliki adat trasdisi diantaranya yaitu, setelah mereka meahirkan biasanya saat bayi berumur 5 hari masyarakat sekitar mengirim sego kokoh (nasi kuning, sambal goreng, kacang goreng, kepala ayam, sayap, ceker dan jeroan yang di tusuk menjadi satu). Yang semua itu memiliki makna untuk kekokohan si bayi tersebut di masa depannya. Selain itu apabila masyarakat sekitar ada yang menikah pasti mereka harus melepaskan Ayam di jembatan, yang mempunyai makna agar setelah menikah bisa hidup mandiri seperti ayam yang di lepaskan tersebut. Selain itu ada juga tradisi Nyadran yang biasa dilakukan oleh warga sekitar sebelum melaksanakan selamatan, ini bertujuan agar saat melaksanakan hajat diberi kelancaran.

              Makam Ngujang juga terkenal sebagai tempat pesugihan atau masyarakat sekitar mengenalnya dengan ngalap berkah. Namun bukan berarti tempat ini selalu menjadi tempat permintaan masyarakat sekitar untuk memohon pertolongan kekayaan. Tempat tersebut dijadikan sebagai tempat ngalap berkah dikarenakan konon ceritanya punden tersebut dulunya bekas Sunan Kalijaga melaksanakan sholat sehingga dipercaya jikalau kita berdoa disitu permintaan kita akan terkabul. Pada dasarnya apabila kita berdoa dimanapun saja kita berada asal niatnya baik dan di tujukan untuk meminta pertolongan kepada Tuhan maka akan di kabulkan.

              Punden tersebut dibangun oleh FAM OEI HAN TIK PENG. PER. ROTI. OHT pada tanggal 7 Juni 1951 dan sudah direhabilitasi oleh Bapak Ribut Katenan pada tanggal 10 Juli 2014. Dalam pembangunan ruangan ini dipenuhi dengan nuansa warna hijau. Karena untuk menghargai Kanjeng Ratu Kidul yang biasanya datang ke tempat tersebut. Dalam rehabilitasi punden tersebut, Pak Ribut Katenan menuturkan bahwa beliau mendapat wangsit dari Eyang Setono Renggo untuk tidak meminta sumbangan dalam proses rehabilitasi tetapi jikalau ada orang yang menyumbang pun tidak boleh ditolak itu dikarenakan menghargai orang yang memberi.